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印度:疑惑與商機(jī)并存(摘自珠江商報)

日期:2006-02-20   作者:管理員

印度:疑惑與商機(jī)并存

——孟買商務(wù)游記

 

廣東寶麗雅實業(yè)有限公司董事長    葉中平

印度,與中國都是世界四大聞名古國,也是世界人口最多的兩個國家,而且都在亞洲。中國的主要宗教——佛教也是從印度引入。由于筆者與對現(xiàn)代佛教影響巨大的惠能六祖大師同是新興縣六祖鎮(zhèn)人,所以一直期待能到印度一行。去年底,筆者利用參加中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會廣東省分會主辦的2005中國商品(印度孟買)展覽會的機(jī)會,來到了印度。在參展之余,筆者游覽了這個素有“女王項鏈”之稱的孟買——印度的經(jīng)濟(jì)中心。幾天下來,感慨頗多,不由得拿起筆來寫下了這篇游記,恰逢新春之際,筆者僅以此篇當(dāng)作給大家拜年的禮物。

 

    “女王項鏈”與孟買經(jīng)濟(jì)

    孟買的南城彰顯了大都市的魅力,這里的地形有如香港的尖沙咀,尤其是濱海大道(MARINE DRIVE)的場景特別讓人迷戀,數(shù)公里長的弧形海堤,清涼的沙灘,構(gòu)成了這個城市的核心地帶。在夜晚,這里的景色更是讓人流連忘返,燦爛輝煌的燈光映襯著墨綠色的海面顯得格外耀眼,或許正是因為如此,孟買也有“女王項鏈”的美稱。筆者曾到過世界多個城市,像這樣美麗的自然環(huán)境是少有的。

與“女王項鏈”相匹配的是孟買在印度的地位。孟買是印度的第一大城市,也是印度最大的通商港口,面積603平方公里,人口約1500萬,是印度全國工商、金融中心,印度中央銀行總部所在地,集中了全國50%的現(xiàn)金流量,全國70%的股票交易在孟買股票交易所進(jìn)行,印度百強(qiáng)企業(yè)中的52家以及全國最有影響的商會都聚集于此,所以素有印度“商業(yè)首都”和“金融首都”之稱。孟買瀕臨阿拉伯海,對面就是盛產(chǎn)石油的阿拉伯國家,是天然良港,被稱為印度的“西部門戶”,在印度的政治、經(jīng)濟(jì)、金融、軍事、文化等方面有舉足輕重的地位,孟買港擔(dān)負(fù)著印度全國一半以上進(jìn)出口貨物的裝卸任務(wù),同時也是印度海軍最大的基地。

 

寶萊塢電影與孟買的窮人富人

美國有個好萊塢,舉世聞名,在孟買有個寶萊塢可與之相媲美。印度號稱“電影王國”,年產(chǎn)700多部故事片,其中一半以上產(chǎn)于孟買。寶萊塢建于1977年,占地2400畝,有攝影棚4個,內(nèi)有花園、湖泊、水壩、游泳池、廣場、直升飛機(jī)場等,可布置出各種各樣的場景,專向制片商出租。孟買有300多家制片廠商,平均每23小時出產(chǎn)一部故事片,出片率之高只怕居世界首位。由于產(chǎn)量龐大,印度的電影雖然不缺乏嚴(yán)肅、優(yōu)秀的片子,但大多數(shù)都是打斗、槍戰(zhàn)、驚險、色情的娛樂片。筆者在孟買的商業(yè)中心區(qū)就發(fā)現(xiàn)了一棟電影樓,樓層不高但有10多家小電影院聚集在其中,同時放映著各種各樣的片子??赡芘c恐怖活動有關(guān),在進(jìn)場的時候影院要對觀眾進(jìn)行安全檢查。

印度的電影產(chǎn)業(yè)如此發(fā)達(dá),有很大的一部分原因是印度人嗜好電影。據(jù)說,印度普通平民一年要看50-100部電影,當(dāng)然大部分片子都是娛樂片,這也捧紅了一大批電影明星。而印度電影的票價也很便宜,在孟買、新德里這樣的大都市,票價一般在12—15元人民幣,在農(nóng)村更加廉價,一部電影的票價約在3元人民幣左右。這個情況似乎反映了印度普通平民的消費(fèi)習(xí)慣——追求新奇、廉價。

在孟買的日常用品消費(fèi)市場,小商店、批發(fā)店、沿街的地攤為主要的經(jīng)營模式,廉價、新奇的產(chǎn)品最受歡迎。城南也有一個大型的小商場市場,占了數(shù)條街道。我司這次帶去參展的“智酷”系列互動電視數(shù)碼健身產(chǎn)品就在當(dāng)?shù)匾鹆宿Z動,因為以前他們沒有見過同類的產(chǎn)品,連為展會剪彩的印度女電影明星RAAGESHWARI也忍不住心中的好奇心,前來我司展位一展身手。

由于人口基數(shù)龐大,富人所占的比例雖小,但是絕對數(shù)量不可忽視。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,資產(chǎn)超過3000萬財產(chǎn)的富人在印度已經(jīng)達(dá)到了3000萬人,所以在孟買您也會看到一些大型購物中心、名牌專賣店等高檔的消費(fèi)場所。但是它們比較分散,而且通常只有三層,頭兩層為購物場所,第三層為娛樂、吃東西的地方,這與國內(nèi)五、六層的大型購物場所相比顯得有些小氣,也充分說明了孟買高檔市場的消費(fèi)力不足。所以有興趣躋身印度市場的朋友也要注意這一點(diǎn)。

 

兼容并包的宗教文化和多樣性的產(chǎn)業(yè)

印度是佛教的發(fā)源地,具有源遠(yuǎn)流長的佛教文化。在孟買有約一半的人信仰佛教,另外的一半人則信仰其它宗教,所以在孟買您可以看到印度教、佛教、耆納教、錫克教甚至是基督教和伊斯蘭教的教徒。

提到印度的佛教不能不介紹一下“象島”,它位于孟買港灣內(nèi),印度門東北11公里處,以島上一塊酷似大象的巨石而得名。這里有世界著名的濕婆神廟,一踏上島似乎就被島上莊嚴(yán)、和睦的氣象所感染,瀏覽著神廟大殿的各色神像不禁沉醉于古印度人的鬼斧神工之妙,尤其是“濕婆三面像”(TRIMURTI)更令人贊嘆不絕。

不僅孟買的宗教兼容并包,而且孟買的社會與經(jīng)濟(jì)同樣多姿多彩。盡管孟買擁有號稱亞洲最大的貧民窟,城內(nèi)不少地方破舊不堪,但在南部海濱地區(qū),既有英國維多利亞式的建筑,也有現(xiàn)代化摩天大廈,新舊交相輝映,具有極強(qiáng)烈的反差。同樣,盡管孟買的日用品行業(yè)、機(jī)械設(shè)備制造行業(yè)還不夠完善,但是孟買的軟件、服裝、紡織、電影、旅游、貿(mào)易等行業(yè)卻異常發(fā)達(dá),某些行業(yè)、某些公司甚至在世界上都能夠領(lǐng)先。

坐落在孟買印度門附近的“泰姬陵飯店”似乎就標(biāo)志著塔塔集團(tuán)的雄厚財力與龐大規(guī)模,在酒店門前停放著各種各樣的車輛,有不少是“塔塔”品牌的。這座五星級飯店是印度最大的私人財團(tuán)“塔塔集團(tuán)”創(chuàng)始人賈姆謝特吉·塔塔在1903年建成的。具有戲劇性的是塔塔居然不是佛教徒,而是拜火教的信徒,在經(jīng)過多年的苦心經(jīng)營后,塔塔集團(tuán)擁有91個下屬企業(yè),2004年的收入達(dá)到176億美元,約占印度GDP的2.9%,而在所有的銷售額中,印度國內(nèi)的銷售額就占到了77%。這個數(shù)據(jù)充分說明了印度國內(nèi)巨大的消費(fèi)能力,國內(nèi)企業(yè)有很大的機(jī)會在這種兼容并包的氣氛中生根立足,在充滿無限商機(jī)的印度市場中開花結(jié)果。

 

獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣

在孟買有許多獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,最典型的就是“點(diǎn)頭不算,搖頭算”。這和我們的“點(diǎn)頭Yes搖頭No”大相庭徑,很多初次前往孟買的游客就因此而鬧過笑話。另外,孟買人都是用右手吃飯或遞送、拿取物品,特別是食品,忌用左手或雙手接物或取物,他們認(rèn)為左手不潔凈,如果用左手是違背宗教習(xí)慣的行為。由于用手直接吃飯的習(xí)慣容易使人產(chǎn)生“不干凈、不衛(wèi)生”的印象,再加上一些過分渲染的報道,一些初次前去印度的人會帶很多食物甚至水以便備用。事實上,當(dāng)?shù)刂懈邫n的餐館還是比較干凈的,一般不會出現(xiàn)“水土不服”的情況,而且價格也不太高。但是在這里吃到的印度餐,筆者的感覺是,不論魚、肉都是同一個味道,是因為印度菜大量使用同一種香料。

 

解惑的思考

啟行之前,筆者其實一直帶著疑問:印度服務(wù)業(yè)的GDP占全國的一半以上,大力拉動了印度的經(jīng)濟(jì)增長;軟件業(yè)雄踞全球第二(2005年),孕育了一批精英富豪,也為印度贏得了全世界贊賞的目光;然而,作為人口龐大的發(fā)展中國家,其制造業(yè),尤其是勞動密集型制造業(yè)的落后如何解決巨大的就業(yè)壓力,又如何能緩和社會矛盾?

筆者在印度的游歷旅程也是努力解惑之路。在貧富日益懸殊的印度,淳樸的民風(fēng)讓人感受很深。在從筆者所住的五星級酒店步行五分鐘,就有很多貧民窟。在一天下午的4:00左右,筆者走入這些貧民窟,見到的都是婦女和孩子,可能男人都出外干活了,他們生活極其貧困。我們習(xí)慣以“家徒四壁”來形容貧窮,但他們連四壁都沒有,是用水泥袋、塑膠袋搭的“壁”。我信步走進(jìn)一個“家”,看到一個放衣服的小木架,一個可裝20kg的塑料桶和一只鋁鍋,在門外,還有一個磚砌的簡易灶,這就是他們的全部家當(dāng)了。然而,在那里沒有一個人伸手向我們要錢。去年筆者曾經(jīng)也去過一次俄羅斯,走在街上,筆者時不時的感到心悸,因那里治安不太好。但在孟買,盡管有那么多的窮人,民風(fēng)卻淳樸的讓人驚訝,走在街上倍感安全。這可能是宗教信仰下的孕物,也許這就是筆者要尋找的其中一個答案?,F(xiàn)時的印度,印度教是主要宗教,伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教、耆那教并存發(fā)展。宗教信奉的禁欲主義、實干、友愛、寬容、忍耐等思想影響著印度人的生活,是緩和社會矛盾的一股不可低估的力量。

宗教的力量應(yīng)受承認(rèn),但宗教信仰下的精神維系畢竟不是根本的解決之道。筆者仍然認(rèn)為,大力發(fā)展制造業(yè),尤其是勞動密集型制造業(yè),是印度必須走的路。事實上,印度決策者也在近年開始著力發(fā)展制造業(yè)。對于中國而言,筆者認(rèn)為,印度制造業(yè)的發(fā)展具有兩重性影響。一方面,印度很多的制造企業(yè)都處在勞動密集型階段,這對我們來說是一個機(jī)會。中國國內(nèi)也有很多企業(yè)停留在這一階段,但相對來講發(fā)展得較為成熟,它們的產(chǎn)品進(jìn)入印度市場具有極大的競爭力。另一方面,由于印度人口龐大,勞動力市場的開墾又比中國遲,其勞動力價格具有極大優(yōu)勢,月工資大概在200—400元人民幣。隨著時間的推移,世界制造業(yè)中心很可能延著順時針的軌跡,從歐洲、美國、日本、臺灣、香港、中國大陸,移往印度。這一點(diǎn)對于中國來說,是一個應(yīng)當(dāng)警惕的潛在危機(jī)。

筆者的另一個問題是,中國與印度在人口數(shù)量、解放/獨(dú)立時間等方面有很多相似的地方。然而,印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展何以大大地落后于中國?甘地的非暴力不合作運(yùn)動的勝利,是用崇高心靈化解沖突的做法的勝利(一些學(xué)者稱印度民族為“心靈主義”民族,即對崇高心靈的追求大大高于對物質(zhì)豐富的追求)。印度獨(dú)立后延續(xù)的民主政體,一直運(yùn)行得相當(dāng)平穩(wěn),并沒有因為戰(zhàn)爭、腐敗、民族暴力沖突而徹底中斷民主程序。與中國相比,印度似乎少了革命的剛烈以及與民主并存的集中。而這,會否使印度即使是在民主道路上也缺少更為快速推動的經(jīng)濟(jì)發(fā)展力量呢?民主對社會發(fā)展的推動與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的水平又是否要有一個配合度曾能使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展呢?

 

巴西(BRAZIL)、俄羅斯(RUSSIA)、印度(INDIA)、中國(CHINA),合組其英文首字母,稱為“金磚四國”(BRICs)。有權(quán)威的經(jīng)濟(jì)研究團(tuán)體指出,金磚四國將成為21世紀(jì)的新經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán),重繪世界經(jīng)濟(jì)版圖。我們在期盼預(yù)言的實現(xiàn)的同時,也應(yīng)審時度勢,馳騁國際市場,為中印的貿(mào)易興盛和經(jīng)濟(jì)繁榮增添光華!

 

 

《珠江商報》(2006年2月20日  C4版)

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